| 【氷見の万葉歌碑】 |
天平18年(746)から天平勝宝3年(751)までの5年間、越中国守として赴任した大伴家持は当時29歳〜34歳の青年期。その在任中に、数々の歌を詠んでおり、万葉集収録の4516首のうち約480首が家持の歌とされていますが、そのうちの224首が越中時代に詠まれた歌です。また家持と家持をめぐる人々が越中をテーマとして詠んだ歌は95首ありますが、このうち氷見の地名にかかわる歌は32首にのぼります。なかでも国府から近い「布勢の水海」や、英遠の浦、比美の江、多胡の浦、松田江の長浜などの美しい景観は、ことのほか気にいったようで、氷見の歌枕(歌に詠まれた名所)の多さが、それを物語っています。
現在、氷見市の各地には、その名残として18の“万葉関係碑”が建てられており、万葉の心を今に伝えています。 |
 |
@布施 布施神社
 |
| 万葉時代の「布勢の水海」の中に位置していたと言い伝えられる布勢の円山(ふせのまるやま/標高20m)は、現在、出崎か田の中の小山とする説が有力です。その丘に建つのが、延喜式内の古社・布勢神社で、祭神は、崇神天皇10年(紀元前88年)北陸道鎮撫将軍として派遣された四道将軍の一人、大彦命です。その境内左側の茂みに、享和2年(1802)に建てられた「大伴家持卿遊覧之地」と刻まれた石碑があります。裏面の撰文によると、題字は正二位権大納言花山藤公。万葉関係の碑としては富山県内最古のものです。 |
A下田子 藤波神社
 |
(意)藤の花が美しく咲き、影がうつる湖の底までも清く澄んでいるので、水の底に沈んでいる石でさえも珠かと見誤るほどだ。 |
| 初夏、うす紫の藤の老樹を真上にいただく鳥居をくぐり、白藤の花房を横目に石段をのぼると、本殿左後に、本居宣長の曾孫・本居豊穎(もとおりとよかい)の筆になる万葉仮名で刻まれた歌碑があります。また題字は巌谷修(貴族院議員)の筆による隷書で「大伴家持卿歌碑」と書かれています。なお、佐阿弥安清(さあみやすきよ)によってつくられたといわれる幻想的な謡曲「藤」は、この田子の藤が主題となっていることは、よく知られています。 |
B床鍋 臼が峰
 |
(意)志乎路からまっすぐに山道を越えてくると、朝の羽咋の海はいかにも穏やかである。この海を漕ぎ渡って行く船や櫓があればいいのだが…。 |
| 志乎路(しをぢ)は、氷見から能登の羽咋へ通じた峠道。源平の古戦場であり、江戸時代は御上使巡見の要路でもありました。「志乎路から直越え来れば〜」の歌は、家持が政務(出挙のため)でこの峠を通ったときに詠んだものです。ルートとしては、小久米−床鍋−臼が峰−深谷−下石−志雄と考えられており、床鍋からのぼりつめた頂上近くに、自然石でできた歌碑(松村謙三筆)があります。また標高270mの頂上には、流罪の旅の途中ここに至ったと伝えられる親鸞聖人の銅像が建っています。 |
C阿尾 阿尾城跡登り口
 |
(意)英遠の浦に打ち寄せる白波は、ますます高くなり、しきりに打ち寄せてくる。これはやはり東風が強く吹くためだろうか。 |
| 氷見市街北端の海岸に突き出すようにそそり立つ断崖絶壁があり、この一帯がかつて“英遠の浦”(あおのうら)と呼ばれていました。断崖の岬には、天正年間に菊池氏が居城したという阿尾城跡があり、ここからは能登方面や北アルプス山脈も遠望する雄大な景観が望めます。この城跡の登り口右手に、大伴家持の“英遠の浦に寄する白波〜”が刻まれた自然石の歌碑が建っています。(氷見市制施行30周年記念の建碑) |
D布施 御影社
 |
(意)明日眺めようという布勢の海辺に咲き匂う藤の花に、ほととぎすが来て鳴かないで、せっかくの花をむなしく散らしてしまうのではなかろうかと気がかりです。 |
| 布勢の水海跡にある小丘陵、布勢の円山の頂上に延喜式内社・布勢神社があります。その社殿裏の松林に建つのが、大伴家持を祭った「御影社」。現在は、鳥居が建ち、前口90cm、奥行120cmの流造の社殿になっていますが、もとは建物前口3尺、奥行3尺の小さな祠で、大伴家持を祭った全国に数少ない社であることから、昔から、アララギ派の歌人・土屋文明をはじめ、万葉に心よせる人々が各地から訪れています。 |
|
|